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中国古代宫廷女子的“媚道”
2008-6-21 11:22:37 数字焦作 来源:新浪论坛 浏览次 评论条 【大 中 小】【打印】【关闭】
  “媚道”是古代妇人所用的一种方法,使用这种方术可以化解失宠和困境,这里的“失宠”和“困境”主要是指夫妻关系而言。“媚道”在古代的宫廷和上流社会中很流行。它与美人计不同,美人计是把女人当成商品送出去,一般不是为了女人自己的幸福,而“媚道”则是女人自身发挥,目的是获得爱情和婚姻的美满。

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汉武帝皇后-陈阿娇

事件:汉景帝前元四年(公元前153年),长公主密告栗姬“挟邪媚道”,于是景帝日渐疏远。 

施展“媚道”却被打入冷宫的阿娇 

为求皇帝专宠宫廷密修“相爱术” 埋头发吃怪药既要治失宠也要治得宠 

古代女子“媚道”对付爱情转移 

“媚道”是古代妇人所用的一种方法,使用这种方术可以化解失宠和困境,这里的“失宠”和“困境”主要是指夫妻关系而言。“媚道”在古代的宫廷和上流社会中很流行。它与美人计不同,美人计是把女人当成商品送出去,一般不是为了女人自己的幸福,而“媚道”则是女人自身发挥,目的是获得爱情和婚姻的美满。 

媚道·根源 

为求皇帝专宠“媚道”流行宫廷 

古代的方术家言,“女性性妒”。《千金方》记载:“女人嗜欲多余丈夫”,“慈恋爱憎,嫉妒忧惠,染著坚牢,情不自抑。”那么古代女人究竟嫉妒什么,而且到了不能自拔的程度? 

其实她们主要是嫉妒丈夫纳妾,或者是丈夫移情别恋。这类女性在封建社会就被称为“妒妇”,当然这种称谓对古代女性来说是极其不公平的。而“媚道”实际上就是“妒妇”抗议丈夫不忠之术。 

古代的“媚道”主要在宫廷和上流社会中流行。史料记载,宫妃们的竞争以“争宠”和“求子”最激烈。一位女子进宫后,当然希望得到皇帝的宠爱,更希望得到皇帝的专宠,另外就是期盼自己给皇帝生个儿子,进一步设法让自己的儿子立为太子。可是在当时的后妃制度下,能受到皇帝的宠幸已非易事,更何况是皇帝的专宠。由于皇帝的后宫太大,于是皇帝的感情容易转移,而生儿子更非人力所能决定的。于是为求主人专宠,宫中女子便流行“媚道”之术。 

媚道·方法 

媚术与媚药既要治失宠又要治得宠 

“媚道”具体来说包括媚术与媚药两部分。《医心方·相爱方》记载了如何让夫妇相爱、家庭和睦的秘方。这些秘方大致可分为三类,“相爱术”、“相憎术”和“止妒术”。 

死去活来之“相爱术” 

主治人群:“嫁妇不为夫所爱”者,即失宠的妇人。 

秘方: 

1、《龙树方》记载:取鸳鸯心,阴干百日,系左臂,勿令人知,即相爱。 

2、《如意方》记载:戊子日(干支纪日),取鹊巢屋下土,烧作屑,以酒共服,使终身欢喜相爱敬。 

相爱程度:效果极其明显,夫妇之间“一日不见如三月”,可以白头偕老。 

可信度:百分之零点零一 

天崩地裂之“相憎术” 

医治人群:被丈夫专宠的妇人 

秘方: 

1、《如意方》记载:取马发、犬毛,置夫妇床中,即相憎。 

2、《灵奇方》记载:以桃枝三寸,书其姓名埋四会道中,即相憎。 

相憎程度:双方互不理睬,继而怒目相视,从而可以“借以夺爱”。 

可信度:百分之零点一 

心如止水之“止妒术” 

主治人群:心胸狭窄,妒火中烧的妇人 

秘方: 

1、《灵奇方》记载:解怒,埋其人发于灶前,入土三尺,令不怒。 

2、《延龄经》记载:疗恶妒方,取夫脚下土,烧,安酒中与服之,娶百女亦无言。 

治妒程度:心中妒火消失,即使丈夫娶了一百个女子,也毫无怨言,心甘情愿。 

可信度:百分之一 

媚道·人物 

“媚道”多用“相憎术” 

人物:栗姬,汉景帝的妃子 

原因:据《史记·外戚世家》记载:栗姬给汉景帝生了个儿子,叫刘荣,并被立为太子。于是,汉景帝的姐姐长公主,想把自己的女儿阿娇许配给太子为妃。长公主很得景帝和老太后喜欢,这引起了栗姬的嫉妒,因此栗姬没同意。长公主和其他妃子便在景帝面前说栗姬的坏话,栗姬逐渐失宠。 

招数:相憎术。栗姬失宠,妒火中烧,“栗姬长使侍者祝唾其背,挟持媚道”。 

结局:栗姬被长公主告发,太子刘荣被废,栗姬郁郁而终。 

人物: 陈娇(阿娇),长公主女儿 

原因:汉武帝因得到了长公主的帮助被立为太子,武帝即位后,立阿娇为皇后,十分宠爱她。可两人结婚十余年,阿娇却不能生育。汉武帝于是开始宠幸卫子夫,卫子夫给汉武帝生了三女一男四个孩子,这对无子的阿娇构成了很大威胁,失宠、无子,阿娇终于走上了使用“媚道”的道路。 

招数:相憎术。阿娇请来了南方楚地的女巫师,“祝诅”(诅咒)卫子夫。 

结局:此事被汉武帝得知,女巫师被砍头,阿娇被打入冷宫。

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[新闻来源:新浪论坛][责任编辑:不详]

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