6月8日早上，南阳市民焦先生看到中央电视台《朝闻天下》栏目的一则广告，广告词说：诸葛躬耕地，山水襄樊城。焦先生看后，感到愤愤不平，他说，诸葛亮在《出师表》中早有陈述：“臣本布衣，躬耕于南阳。”即便这一问题有争议，央视也不能不顾历史，“肯定”襄樊就是诸葛亮的躬耕地。他认为央视的做法是欠妥的。（大河网，6月18日）

　　从两地争老子、争黄帝，到如今的争诸葛先生躬耕地，可以说是争得一片火热。笔者突然有个疑惑，为何没人争秦桧？想起一个典故，说是一秦姓状元一天来到秦桧墓前，感慨万端写道：人从宋后羞名桧，我到墓前愧姓秦。说明什么？说明正面的、有开发价值的、能为“招商引资”加分的，大家都喜欢，都要争。今天的襄南之争，说白了就是一场人文资源之争、利益之争。

　　众所周知，诸葛亮是三国时期杰出的政治家、思想家和军事家，是一位集人类智慧与才能于一身的理想化人物，流芳百世、家喻户晓、妇孺皆知，自然是一笔难以估量的人文资源财富，极具卖点，所以襄南两地才会争得如此白热化。

　　但过去的事情，现在的人真得能辩清楚吗？襄南之争，源于历代史籍文献记载的不一，特别是晚期史料与早期史料差之甚远，正史、野史、民间传说并存，使诸葛亮生前的活动遗迹真伪难辨。在这种情况下，双方一定要“以史为鉴，面向未来”， 客观地对待这桩千古悬案，“搁置争议、求同存异”，最后才会“共创双赢”。

　　“天下大势，分久必合，合久必分”。国家行政区划不会亘古不变，地名也不会千年如一。别说几千年前的历史了，就是解放前的一些地方你现在去找找，也不见得能找得到。从这点来说，昔日之南阳也并非一定是今日之南阳；隐居之隆中，也未必就是今日之隆中。

　　在当前构建和谐社会的友好气氛中，笔者认为，诸葛躬耕地没有定论比有定论要好。襄、南两地犯不着为一块古人的躬耕地争得你死我活，伤和气，伤精神。要牢记任何时候“和则两利、斗则两害”的古训。

　　实际上谈到襄南之争，有一个故事让人感动：清朝有个叫顾家衡的襄阳人，后来到南阳做知府，南阳就请他断断诸葛亮躬耕地到底属于哪儿？这个人最后写了一付对联：心在朝廷，原无论先主后主；名高天下，何必分襄阳南阳。两边都不得罪人，搁置争议、棋高一着。

　　襄南之争要想彻底解套，我看除非把两地合二为一，那就一切OK了。在两地不能一统的情况下，“地无论宛襄，有诸葛庐自堪千古”，共同合理利用“名人效应”发展旅游事业，推动地方经济建设才是上策，两地没必要急得红脖子涨脸，互相掣肘，影响“大中国”的发展。